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為什麼要聲討『法輪功』 /李敖宗教可分兩類,一類是舊有宗教,就是佛教、道教、基督教、天主教、回教等傳統宗教；一類是新興宗教,就是五花八門種類繁多的民間宗教。傳統宗教都有源遠流長的發展,雖然也不脫荒誕與迷信,但因為行之有年,發展成了型,尚稱穩定。馬克思說“宗教是人民的鴉片”,就是這些傳統宗教的寫照；但新興宗教就不同了,它的走向極不穩定,一旦發展到走火入魔狀態,後果不堪設想,美國７０年代的“人民聖殿教”,最後集體自殺時一死就是９１４人,還包括２７６名兒童！美國９０年代的“大衛教派”,最後集體自殺時一死就是
- 李敖大全集 简介
- 【第一本-北京法源寺】
- 楔子 神秘的棺材
- 第一章 悯忠寺
- 第二章 寂寞余花
- 第三章 “休怀粉身念”
- 第四章 西太后
- 第五章 康进士
- 第六章 皇帝
- 第七章 回向
- 第八章 大刀王五
- 第九章 戊戌政变
- 第十章 抢救
- 第十一章 舍生
- 第十二章 从监牢到法场
- 第十三章 他们都死了
- 第十四章 “明月几时有”
- 第十五章 古刹重逢
- 尾声 掘坟
- 《北京法源寺》作为书名，是十六年前我第一次做政治犯时在国民党黑狱中决定的。自一九七一年起，我被国民党政府关过两次，第一次十足关了五年八个月；第二次十足关了六个月，一共十足关了六年两个月，再加上被在家软禁十四个月，一共是七年四个月。七年四个月中，六年两个月是在牢里度过的。我历经七间牢房，其中有保安处不见天日的密封房、有军法处臭气四溢的十一房、有仁教所完全隔离的太平房、有台北看守所龙蛇杂处的三二房……其中住得最久，是军法处的八号房，我一人住了二年半之久。八号房不到两坪大，扣掉四分之一的马桶、水槽和四分之一
- 【第二本-陈水扁的真面目】
- 前言
- 引言
- 第一部分第01节：亿万富豪陈水扁 李庆元
- 第一部分第02节：他的房地产——置产疑云重重 李庆元
- 第一部分第03节：他的股票（1）——市长夫人聚财有术赚翻了 李庆元
- 第一部分第04节：他的股票（2） 号子贵宾暗藏玄机
- 第一部分第05节：他的独子——未成年的千万小富豪陈致中 李庆元
- 第一部分第06节：他的遮丑（1）——有六个“长辈”分年赠与阿扁子女四千万财产 李庆元
- 第一部分第07节：他的遮丑（2） 难过廉洁关
- 第一部分第08节：他的违建——只许州官放火，不准百姓点灯 李庆元
- 第一部分第09节：他的野心（1）——联手李登辉拿下台湾“江山”
- 第一部分第10节：他的野心（2） 政治是“可能”的艺术
- 第一部分第11节：他的“江山”
- 第一部分第12节：他的爱——拥抱阿珍是如此的痛苦？
- 第一部分第13节：他的“恨”（1）——阿扁执政怎一个“恨”字了得 李庆元
- 第一部分第14节：他的“恨”（2） 政府公器沦为报复工具
- 第一部分第15节：他的变（1） ——孙悟空也变不过陈水扁
- 第一部分第16节：他的变（2） 富人公园迫使住户自杀
- 第二部分第17节：陈水扁就会这样！
- 第二部分第18节：学者不可曲学阿世阿“阿扁”
- 第二部分第19节：陈水扁与“单向直航”
- 第二部分第20节：陈水扁抄人家七年前的 李敖
- 第二部分第21节：陈水扁给李大哥的信 李敖
- 第二部分第22节：阿扁心胸太狭窄了！
- 第二部分第23节：为阿扁论李敖的谈话进一解 李敖
- 第二部分第24节：去他妈的二二八公园！
- 第二部分第25节：阿扁骗选票，敢说不敢做（1） 李敖
- 第二部分第26节：阿扁骗选票，敢说不敢做（2） 面对压力，阿扁不敢做
- 第二部分第27节：民主政治不能贵族 李敖
- 第二部分第28节：陈水扁太可耻了！
- 第二部分第29节：吕秀莲被逼供了吗？
- 第二部分第30节：“台湾之子”又来骗我们了！
- 第二部分第31节：陈水扁迟来的抄袭 李敖
- 第二部分第32节：陈水扁挑二二八 李敖
- 第二部分第33节：陈水扁公正吗？
- 第二部分第34节：陈水扁政见是谎话（1） 李敖
- 第二部分第35节：陈水扁政见是谎话（2）第五天（十一月十九日），林美伦再以新闻稿详述细节：……林美伦今日上午十时至“总统”官邸，即遭林美伦检举违法霸道巷口会勘，原受邀请“总统府”第三局局长蒋冠峰并未出现会场。对于“总统府”发言人士之说辞，林美伦痛斥其敷衍心态，林美伦指出：“重庆南路二段五巷及七巷通行数十年，五巷为‘由西向东’之单行道，七巷为‘由东向西’之单行道，一九九一年以前官邸周边虽布满警卫，尚不影响民众自由通行及停车便利，但官邸警卫营入驻后，竟封闭五巷，并将七巷改为‘由西向东’单行道，同时周边巷道
- 第二部分第36节：陈水扁政见是谎话（3）到了第九天（十一月二十三日），林美伦又以函件致台北市政府、台北市政府工务局、台北市政府警察局，提出：为重庆南路二段五巷遭官邸围堵，贵单位亦已于本月十九日再度会勘无讹，因许多疑问未能揭开，特请贵单位就如下问题，比照核准官邸设置临时路障效率，二日内惠复，以昭公信。
- 第二部分第37节：陈水扁政见是谎话（4）在这样斩钉截铁、信誓旦旦的政见保证下，台北市民相信了陈水扁，并且投票让他当选，结果呢，却迟迟没了下文，直到林美伦向监察院陈情后，监察院转问陈水扁市长，我们才得到真相和结论。我在下面，公布三件有关文件： 一、林美伦“纠弹陈情书”
- 第二部分第38节：陈水扁怎样害营造商 李敖
- 第二部分第39节：陈水扁勇敢吗？
- 第二部分附录：指摘查弊不当议员拟代包商讨公道【记者詹三源/台北报道】台北市长陈水扁前天的西松国中工程查弊行动，可能使得承造商的声誉受损，台北市议会新党议员费鸿泰昨天也向包商了解内情，他表示，陈水扁的查案动作未知会任何政风人员，却带着大批媒体记者指为弊案，如果包商希望争回商誉，他会配合争取。据了解，此案已成为国民党、新党议员在新会期中质询的话题，可能要求市府澄清或道歉。
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的讨论（1）一、政治人物要带头坐牢！（邓维桢）——对许信良、陈水扁、黄天福、李逸洋的一点评论恐惧死亡、恐惧失去自由、恐惧丧失已经拥有的财富、声望和地位——这些是人类共同的恐惧；专制政府利用这些弱点，或者直接采取赤裸的暴力，或者间接引用文明的法律，少数寡头才可能有效统治广大的人民。虽然如此，极权统治者仍然感到困扰不安，为什么呢？因为并不是所有的人类都有上述的恐惧，只要有少数的人类不怕失去自由、不怕失去生命，独裁者便不可能有一天的安宁。这些具有大无畏精神的人类，虽然人数不多，但是
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的讨论（2）二、邓维桢谈“蓬莱岛案”（陈锡福访问）□“蓬莱岛”的案子轰动海内外。你听到陈水扁等人判刑一年并罚款二百万元，而陈水扁表示不上诉的时候，你有什么感想？
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的讨论（3）三、给国民党再一次政治迫害的机会（陈锡福）“蓬莱岛案”再度暴露了党外的脆弱。
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的讨论（4）四、我对邓维桢、陈锡福文章的读后感（李敖）“蓬莱岛案”判决后，当事人黄天福、李逸洋、陈水扁都先后到我家，我站在道义与大义立场上维护，已经知无不言、言无不尽。事后演变，令我想起黄遵宪的那首《台湾行》。我为王荣文“远流出版公司”编《中国名著精华全集》，第三十册中收有黄遵宪的“人境庐诗草”，特别选入《台湾行》这首诗，是有深意的。《台湾行》中写台湾人争取自由，总是虎头蛇尾，到头来弄得灰头土脸。《台湾行》最后一段是：噫吁！悲乎哉！汝全台，昨何忠勇今何怯，万事反复随转睫。平时
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的再讨论（1）一、再论蓬莱岛案（邓维桢）对蓬莱岛的案子，《发扬》周刊（二月十一日出版的）发表了我的谈话。朋友们读了这篇谈话，提出了疑问，我相信这些问题不只是这些朋友的，因此公开答复如下：——有一位朋友，同情党外，在台北地方法院做推事，他说，恶法亦法，如果不服判决，应该“依法”提出上诉，不应该变成政治事件，让民众以为党外也不讲法律、也讲特权。
- 第三部分附录：“蓬莱岛案”的再讨论（2）二、“止于善”与“止于至善”（李敖）昨天邓维桢送来他写的《再论蓬莱岛案》，文中涉及“大义”与“小义”，因为这是我最早向他提起的，我想再借题发挥一下。
- 【第三本-传统下的独白】
- 自序
- 一 独身者的独白
- 二 爱情的刽子手
- 三 一封神气的情书
- 四 假如我是女人
- 五 张飞的眼睛
- 六 中国小姐论
- 七 由一丝不挂说起
- 八 不讨老婆之“不亦快哉”（三十三则）昔金圣叹有“不亦快哉”三十三则，顾而乐之，乃作“不讨老婆之不亦快哉”三十二则，以蔚今古奇观。
- 九 妈妈的梦幻
- 十 妈妈·弟弟·电影
- 十一 长袍心理学
- 十二 红玫瑰
- 十三 旧天子与新皇帝
- 十四 无为先生传
- 十五 充员官
- 十六 修改“医师法”与废止中医堂堂"中华民国"的"医师法"，是一部要不得的"医师法"！
- 十七 几条荒谬的法律
- 十八 老年人和棒子
- 十九 张天师可以歇歇了！
- 二十 十三年和十三月
- 【第四本-独白下的传统】
- 人能感动老虎论
- 快看独白下的传统
- 直笔--“乱臣贼子惧”
- 避讳--“非常不敢说”
- 谏诤——“宁鸣而死，不默而生！”
- 传今--全国大跑马
- 新闻--报纸像杂志
- 征兆--来头可不小
- 吃人--动物吃人，人也吃人
- 喝酒--喝也不行，不喝也不行清朝乾隆皇帝的时候，主编（四库全书）的大文人纪昀（晓岚），是一个大幽默家。他长得很怪：大秃头、大鼻子、大耳朵。一对三角眼睛、两行细眉毛--好像隔壁那少奶奶一样。有一次，一个大富翁造了一幢大房子，听说纪购很有名气，特地请他为这幢大房子起个名字。纪购打听出来这个大富翁本是铁匠出身，后来发了财，十足一个暴发户，暴发户附庸风雅，他认为是可笑的。于是，他提起毛笔，为这幢房子起了一个名儿“酉斋”。
- 音乐--华夷交响乐
- 家族--人愈多愈好
- 女性——牌坊要大，金莲要小在古代，有一件怪事：男人离木开女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，连女人也看不起她们自己。
- 光绪朝对节妇贞女的旌表
- 从高玉树为儿子“冥婚”看中国两面文化五月二十九号中午，台北市长高玉树先生的大少爷高成器，在山仔后别墅，突然踉吴家大小姐吴纯纯双双服毒，从容自杀。出事以后，高玉树先生和女方家长们“悲喜交集”——在丧事中加办了一椿喜事，为这两位青年人补办一场婚礼。消息传出，大家只注意这个事件的新闻意义，但它的历史意义，却看不见有谁提出来。
- 欢喜佛
- 中国民族“性”
- 人能感动蝙蝠论
- 【第五本-红色11】
- 剧中人
- 第一幕 夏至
- 第二幕 秋分
- 第三幕 冬至
- 第四幕 春分
- 后记
- 【第六本-胡适评传】
- 关於「胡适评传」
- 「胡适研究」前记
- 播种者胡适
- 李敖给胡适的一封信
- 胡适先生走进了地狱
- 胡适是个"寂寞的人"
- 李敖的笔 胡适的痒
- 【第七本-蒋介石评传】
- 出版者 序
- 《蒋介石评传》序 / 汪荣祖
- 《蒋介石评传》序 / 李敖
- 历史天平上的蒋介石 / 汪荣祖蒋介石是民国史上少数几个元首级人物之一，曾一度君临全球四分之一的圆颅方趾，自有其应有的历史地位。然而蒋介石的历史形象却出现不同的扭曲。在国民党统治以及影响所及的地区，由于长年“无限上纲”式的涂脂抹粉、极力抬高、捧成丰功伟绩书不胜书的“民族救星”，连蒋介石本人亦不自觉地自称“民族救星”，向大陆同胞喊话，甚至更有人加以神化，径谓“蒋总统是神”!共产党则把他从神降为魔鬼，视为“人民公敌”、“两手沾满人民鲜血”的“第一号战犯”。近年为了统战，做了一些未必完全恰当的正面描述与肯定，
- 第一节 溪口盐铺之子
- 第二节 与日本士官无缘
- 第三节 革命神话举例
- 第四节 大哥陈其美
- 第五节 枪杀陶同志
- 第六节 反袁掠人之美
- 第七节 拜老头子炒股票
- 第八节 爱上陈洁如
- 第九节 向孙中山讨价还价
- 第十节 原定黄埔校长不是他
- 第十二节 用暴力铲除广东的反对势力
- 第十三节 中山舰浪里乾坤
- 第十四节 绑鸭子上架的北伐
- 第十五节 抗命中央
- 第十六节 喊着革命反革命
- 第十七节 下野为晋身之本
- 第十八节 蒋宋政治婚姻
- 第十九节 有名无实的统一
- 第二十节 比旧军阀更黩武
- 第二十一节 中原大战谁之过
- 第二十二节 大搞特务
- 第二十三节 也是五省联军总司令
- 第二十四节 蒋介石与“一·二八”
- 第二十五节 胡汉民讨蒋抗日
- 第二十六节 黄金十年云乎哉
- 第二十七节 星星之火逐渐燎原
- 第二十八节 为何迟迟不抗日
- 第二十九节 被张学良逼上梁山
- 第三十节 如何领导抗战
- 第三十一节 失掉最好的半壁江山
- 第三十二节 蒋汪双簧之谜
- 第三十三节 国共阋墙之故
- 第三十四节 蒋美关系之奇
- 第三十五节 夫人魅力之大
- 第三十六节 毁灭种子之根 该书探讨国民党在中国大陆失败的原因，发现毁灭的种子，早在抗战期间就已播种了，诸如中央与地方矛盾的加剧、自由派知识分子的离心、农村贫富距离的扩大、政府对农民的横征
- 第三十七节 吃掉龙云
- 第三十八节 判冈村宁次无罪
- 第三十九节 谁废除不平等条约
- 第四十节 出卖外蒙古
- 第四十一节 国共和谈因何破裂
- 第四十二节 自知之明在哪里
- 第四十三节 老本愈打愈小
- 第四十四节 搞假民主的恶果
- 第四十五节 文胆陈布雷之死
- 第四十六节 杜鲁门不肯出兵保蒋
- 第四十七节 我打败，你悔祸
- 第四十八节 怎样谋杀杨虎城
- 第四十九节 从巧取黄金到豪夺黄金
- 第五十节 非法复职
- 第五十一节 亡命又亡国
- 第五十二节 老美又来帮忙了
- 第五十三节 思想冰河文化沙漠
- 第五十四节 屈辱的对日和约
- 第五十五节 挡不住的经济起飞
- 第五十六节 不能兑现的时间表
- 第五十七节 希望渐灭油尽灯枯
- 第五十八节 论定蒋经国
- 第五十九节 扶不起的蒋三世
- 【第八本-李敖的诗】
- 我們相信
- 不让她做大牌
- 沒有人是孤島, 也沒有國是孤島 沒有人是孤島
- 新女性战歌
- 爱 里
- 插 花
- 打倒就是要打倒
- 不让她做大牌
- 赌的哲学
- 一片欢喜心 对夜坐着笑
- 二次出狱后
- 反咬高人吕洞宾
- 坟
- 隔世
- 鼓里鼓上
- “好吧！”
- 洋和尚和录音带
- 金兰杂诗
- 怀念居浩然
- 孔明歌
- 爱是纯快乐
- 老白之死
- 老兵
- 老虎歌
- 裸相有庄严
- 落选的不好
- 爱的秘诀
- 墓中人语
- 可惜的是我已难醉
- 奴隶也要思想的----题73年5月Gallery杂志漫画 不是奴隶就完了
- 辟佛四绝
- 要建设，先破坏
- 菩萨写诗
- 《我们七个》
- 请把恋爱终止
- 好吧！
- 写贻党混子
- 我将归来开放
- 白话打油诗三十首敬贺适之先生七十岁的生日 一
- 忘了我是谁
- 让我们笑着分手
- 酒藕
- 然后就去远行
- 情老
- 两亿年在你手里
- 把他放在遥远
- 蚩尤
- 残棋
- 辟佛四绝
- 陈文茜四十岁寿诗
- 笑傲五十年
- 许以祺《天葬台集诗》
- 评改余光中的一首译诗
- 沙丘忆
- 詩序李玠"大陸當代順口溜賞析" 辦公事,腿要抽,
- 呈光中
- 评改余光中的「无论」
- 李敖評張杰詩一首
- 【第九本-李敖对话录】
- 李敖与大陆观众的第一次对话 贺亚莉 高辉
- 记者手记 采访李敖
- 李敖發舌功 攪翻TV秀
- 李敖：台民进党没有胆量搞台独 扁不敢越线凤凰卫视5月22日消息 据香港文汇报报道，台湾著名作家李敖日前在台北接受本报记者独家专访，对大选后的台湾政局和两岸关系详作剖析。李敖认为，民进党其实并没有胆量搞台独，也不敢触碰北京的底线。以下是访问部分内容节录：问：请问李先生对台湾政局与两岸关系的发展有何看法？
- 專訪李敖之一／住「仇家」醫院 李：還是一句谢谢 2003/12/15 00:33
- 李敖：美国最后必须放弃台湾！
- 名嘴李敖央视开讲 涉及海峡两岸诸多敏感话题 08/03/2000台湾名嘴李敖“亮相”中央电视台，畅谈一国两制和海峡两岸诸多敏感话题。
- 快意放言，狂傲不减|夏洛特
- 中国青年报访问李敖
- 著名作家李敖采访学习专家戴维思李敖(以下简称李)：今天，请来一个特别的嘉宾。他就是戴维思先生。
- 对是非绝对是不让步的
- 在台大;在法庭
- 李敖答问之一
- 李敖答问之二
- 李敖答问之三
- “却笑英雄‘有’好手，一江春水走曹瞒”
- 台湾最有力量的个人
- 女人与政治
- 吐他一口痰
- TVBS专访李敖
- 快意恩仇的李敖传奇 ——凤凰卫视中文台专访李敖在冤狱和不断斗争的一生中，自认以正义为精神动力，相信有仇报仇的人才能有恩报恩，也自称文章胜过鲁迅；他要编《中文大句典》为中文重新定位，建立永恒的典范。
- 《北京法源寺》离诺贝尔文学奖还有多远□ 记者（下文简称记）：最近，由于您的小说‘北京法源寺’获得推荐，参选今年的诺贝尔文学奖，您成为媒体和公众瞩目的焦点人物，因为这个奖一直是国人心中的情结。
- 李敖:如果我不是李敖,我要做李敖第二 《羊城晚报》访问记
- 五十而不知天命 -- 自己访自己 {5}●这个月二十五日就是五十大寿了，许多人要访问你，你多拒绝了，为什么？
- 才华盖世侠骨柔情的思想家
- 《花花公子》访问李敖
- 如果有来世，我希望我是李敖第二作者: 李敖 杨澜 (09/01/1999) 谈起李敖，无论是他的敌人还是朋友都不得不承认他是一位奇人，他一生口诛笔伐、特立独行，坐过六年的牢，打过几十场的官司，一共有九十六本书被禁，创下了历史记录。但是同时他又是千万人心目中的偶像，不久之前他举办“李敖祸台五十周年”的演讲会，原先只能容纳三千人的礼堂居然挤进了六千多人，这位被称为是当代中国最杰出的批评家的李敖今年已经六十四岁了，当我们面对面的时候我们来看一看他究竟是面目慈祥呢？还是一脸杀气。
- 杨澜二访李敖
- 中国青年报访问李敖
- 李敖笑侃诺贝尔奖
- 台湾作家李敖
- 洗脑子、掐脖子、选总统和诺贝尔奖——美国之音对李敖先生访谈录汤本﹕听众朋友，您好！我是节目主持人汤本，今天我们很荣幸地请到著名作家李敖作这个节目的特别访谈，我们将从他的总统选情，到诺贝尔奖的提名人，来与听众朋友们分享他的思想和感受。李敖先生很荣幸能请您到我们的节目来。
- 李敖：主打扁 次攻連 不放過宋知名作家李敖將代表新黨參選總統，李敖於昨日晚間接受本報專訪時表示，他只花一分鐘就決定了這件事， 好事就是要衝動。李敖說，新黨反黑金、反台獨、當小市民代言人的理念與他相同，這是雙方合作的基礎；至於以前曾和他一起從事反對運動的陳水扁，在當選台北市長後，已悖離了反對運動的精神，他討厭陳水扁甚過連戰，此次選舉他將主打陳水扁、次攻連戰，但也不會放過宋楚瑜。
- 李敖穿梭性与政治看破情和电脑网按：李敖的上一部长篇小说《北京法源寺》，在竞选总统时推出，号称能问鼎诺贝尔奖，俺特意看了一遍。也许是我对戊戌变法这段历史比较熟，看《北京法源寺》的确没有什么特别感受，情节上不够刺激，语言上也不见多少才华。相比之下，俺此刻正在读着的史景迁描写清朝文字狱的历史小说《书乱大清》(Treason by the Book)，就特别欣赏。如果《北京法源寺》能问鼎诺贝尔奖，那么，俺以为《书乱大清》也一定能。
- 李敖央视开讲：台湾军队会不会为分裂而战 新民周刊【开讲之前：关于台湾】欢迎收看中央电视台《海峡两岸》节目。在这期节目当中，我们将为您播出本台书面采访台湾著名学者李敖先生的第三集。在播出李敖先生谈话节目之前，我们请到了中国社科院台湾研究所的所长许世铨先生，请他简要地为我们介绍一下自1602年以来我国四次收复台湾的历史。
- 和平统一会给台湾带来什么？
- 《跨海看台湾》
- 大陆记者首访李敖(一)：不吃陈水扁的“糖衣炮弹”
- 大陆记者首访李敖(二)：我是个讲是非的人编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(三)：他们没有资格做敌人编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(四)：有书写我跟西门庆一样编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(五)：鲁迅被高估 茅盾文字很烂编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(六)：为诺贝尔奖拼死拼活太笨编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(七)：台湾太笨听不懂一国两制编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(八)：台湾政局 统一话题编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(九)：我打官司是为造势编者按：“坐过两次牢，禁过96本书；休过两次学，著作千万余字；大学时身着长袍，考研究所时主考官不敢出题；年老了穿着红夹克，骄傲地告诉每一个人：‘当代中国写白话文第一名是李敖、第二、第三名还是李敖。'……”
- 大陆记者首访李敖(十)：经济挂帅不坏 经济挂帅不坏 勿忘理想人文
- 《我的皮肉生涯》（完整版）/李敖 我的皮肉生涯
- 李敖聊天精华：入世谈情色 敖语话乾坤 2004年05月12日 14:01
- 李敖说：“曹先生的老爷子
- 專訪李敖 [ PLAYBOY頭號校友 ]..........談思想和女人，.國民黨和女人，.PLAYBOY和女人 .
- 李敖：“白色恐怖”在台湾延续李敖以蒋介石初到台湾时的白色恐怖为背景，出版新作《红色１１》。他认为，白色恐怖现在正在台湾延续。
- 李敖上吴宗宪节目的实录
- 李敖出新作《上山·上山·愛》 邱立本、童清峰
- 美国之音专访李敖
- 新華網專訪李敖
- 李敖養生之道: 打官司
- 李敖访谈：脱了裤子谈思想（一） 文/张文中
- 李敖访谈：脱了裤子谈思想（二） 我是心软手不软
- 【第十本-李敖发电集】
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- 【第十一本-李敖放电集】
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- 【第十二本-李敖回忆录】
- 如果台湾没有李敖……
- 第一节 哈尔滨（1935—1937 一到二岁）1935年的世界是一个多变的世界。这一年在世界上，波斯改国号叫伊朗了、英国鲍尔温当首相了、墨西哥革命失败了、意大利墨索里尼身兼八职并侵略阿比西尼亚了、法国赖伐尔当总理了、挪威在南极发现新大陆了、德国希特勒撕毁凡尔赛条约扩张军力了、捷克马萨利克辞掉总统职务了、土耳其凯末尔第三次连任总统了、菲律宾脱离美国独立了。这一年在中国，祸国殃民的蒋介石内斗内行，大力“剿共”，逐共中原；但外斗外行，对日本鬼子卵翼的政权，瞪眼旁观、无能为力：在长城以内，殷汝耕成立了冀东
- 第二节 北京、太原（1937—1948 二到十三岁）北京虽然是爸爸的旧游之地，但这次重来，处境、心情和十几年前大不相同，东北是根，北京却是浮萍，一切都得重新干起。首先是找职业，要找人介绍。他去找过他的老师胡适，但是胡适没理他（胡适是不帮人介绍职业的，但对有成就的人，他会主动帮忙）。爸爸在北大时就不是出色的学生，胡适对他并无印象（二十年后，我还同胡适提到这件事。胡适说他完全记不得这位学生和这件事了。）找了一阵，他终于在法部找到一份小差使。那时我们住东城，为了省下车钱，爸爸每天走路，走到西城去上班。每
- 第三节 上海（1948—1949 十三到十四岁）1948年暑假后，十三岁的我进了北京第四中学初一上，那时我计划写一部《东北志》的书，并开始收集资料，从谢国桢的《清初流人开发东北史》到张纶波的《东北的资源》、郑学稼的《东北的工业》，乃至于外人写的《日本在满洲特殊地位之研究》等等，都在我收集之列。——一个初一学生，有这种水平与气魄，洵属罕见。有这种程度的少年人，其骄傲自负，也洵属当然。不过我的骄傲自负，都在我心里，待人接物，我仍旧一片冲和。不但冲和，并且还常开人玩笑。有一次，我在班上恶作剧，搂住一位两
- 第四节 台中（1949—1954 十四到十九岁）1949年5月12日傍晚，我躺在难民船中兴轮的甲板上，到了台湾。爸爸的老友张松涵到基隆码头来接我们，当晚搭夜车赴台中，半夜抵达，大雨中分坐人力车直赴西区模范西巷张家。天亮以后，和张松涵的儿子张仁龙、张仁园、张仁宁三兄弟试穿木屐走路，走得歪七扭八。那时候台中是贫穷的、淳朴的，台湾人穷得罕见谁有皮鞋穿，满街都是日式木屐。
- 第五节 台大（1954—1959 十九到二十四岁）我在1954年以同等学力参加大专联招，第一志愿填的是台大中文系，但因几分之差，却误入台大法律专修科。法律专修科在报名简章中明列台大各科系之一，我不明就里，在圈选的一大堆科系中，也顺便填了它，不料放榜之日，吾名在焉。入校以后，才知道全班有的是成绩足以分发到法律系却被误分到此班的（如陆啸钊等人）；有的是因入学成绩少考了三到五分而被名列此班的，并且知道我们这班是第二届，头一年还有一班第一届（苏秋镇那班），两届一共有一百五十人，当时考大学是四校院联招，四校
- 第六节 军队（1959—1961 二十四到二十六岁）1959年9月7日起，我开始受第八期预备军官训练，后来在野战部队中担任陆军排长，做到1961年2月6日退伍。这段军人生涯，是我人生中的重大转折。
- 第七节 山居（1961—1962 二十六到二十七岁）在快退伍时候，我不得不留意退伍后何去何从，我本想去母校台中一中谋一教职，但因人际关系不够，连中学老师都做不成。正在发愁之际，1960年12月11日，我收到萧启庆的信，说：“姚老昨和我谈挽您出任他助理的事，他要我告诉您，正式的名义是‘国家讲座研究助理’。每月可支一千元，外无配给，他想借重您，不知您是否愿意。”我回信说：“前几天曾返中谋教席，铩羽而归，若走投无路，只好就‘助理’之职，此时并非不欲为，盖我恐辜负老头儿一片好心，我担心我的耐心与能力是否可
- 第八节 文献会（1962—1963 二十七到二十八岁）1962年1月29日，旧年将至，姚从吾老师送来一千元，并附一信。两天以后，又转来陶希圣“拟请李敖同学参加‘中华民国开国五十年’文献编辑事务工作按月津贴新台币一千元”的信，姚从吾老师和吴相湘老师又分别给我一信，嘱咐我“从此安心工作”，因为这一职务，“得来亦不易也”。
- 第九节 《文星》（1962—1966 二十七到三十一岁）1952年，萧孟能、朱婉坚夫妇在台北开了文星书店；五年后，1957年，这对夫妇又创办了《文星》。1958年，二十三岁的我写信给马宏祥，谈到知识分子从事文化事业的构想，我构想大家“真不妨做‘文化商人’”，以利“思想的传布”。我在信中举“台北文星书店及敦煌书店的主持人”为例，认为他们是优秀的“文化商人”。这封信中所构想的“文化商人”，其实我们那些穷大学生是没能力做的，因为我们都没有有钱的老子可以资助。所以，最后我们所能做的，是提升别的“文化商人”
- 第十节 星沉（1966—1970 三十一到三十五岁）1968年3月31日《文星》结束后，4月6日的英国《经济学人》登出报道，这一报道，国民党“新闻局”在4月19日出版的内部刊物《国际舆情分析》里，有了秘密的翻译：台北《中央日报》曾刊出一节广告说：“购买文星书刊的最后机会。”这家台湾最富生气和最有名气的出版机构，就这样地宣布它关闭之意。上月底文星书店关闭，国民党保守派已把台湾发表自由言论的最后机构封住了。
- 第十一节 软禁（1970—1971 三十五到三十六岁）从三十一岁到三十五岁四年间，也就是1966到1970年前后四年间，我把它归纳为“星沉”时期。在这段日子里，《文星》杂志、文星书店相继沉下去了，我自己——这颗拟人化的文星——也沉下去了。不过，到了1970年，“星沉”的情况更恶化了，那就是我开始被国民党当局软禁时期，前后长达十四个月之久，直到我被捕为止。
- 第十二节 监狱（1971—1976 三十六到四十一岁）我被请上黑轿车后，立即直驶台北市博爱路警备总部保安处，被安置在讯问室的最后一间——第五房，开始办打指模等收押手续。旋即进来两名特务，一高一矮，连夜疲劳审问，向我提出种种问题，由矮的主问，高的在旁记录，记录用的是本活页簿，上面有字，是要问的各种问题。当时谢聪敏、魏廷朝已被捕去一二十天，我因误信两人（尤其是魏廷朝）平时给我的英雄形象，竟以为他们什么也没供出，因此就我所知，一路掩护，什么答案都不吐实，并且不断扯谎以为掩饰。由于我生怕我的口供不利于谢聪
- 第十三节 隐居（1976—1979 四十一到四十四岁）在最后一次军法审判的时候，我虽一言不发，但却留了一张书面的意见，可以显示我采取“缄默权”的根源，全文如下：审判长先生：我只要花一分钟就可以把话说完，我的话共分五点：第一点：关于本案内容部分——我没有话可说，我用法律里面的缄默权。我想我也不必说明我为什么不说话，一千九百四十六年以前，耶稣在被审判的时候，也不说话。
- 第十四节 复出（1979—1981 四十四到四十六岁）在《独白下的传统》使“台北纸贵”的热潮中，一位美人，当年在大学时代，曾把《文星》出版的《传统下的独白》插在牛仔裤后，招摇而过辅大校园的，这回也赶去买了一册，这位美人，就是电影明星胡茵梦。
- 第十五节 “二进宫”（1981—1982 四十六岁）
- 第十六节 笔伐（1982—1992 四十七到五十七岁）我生平写作虽多，却始终没办过自己的杂志，过去主持《文星》杂志，是鹊巢鸠占，不算是自己的杂志。《文星》被封后，我申请不到杂志执照，后来坐牢，一连十四年大霉运，高办杂志愈来愈远。十四年后复出，在1981年申请杂志执照，“行政院新闻局”在该年4月18日按出版法第九条给了我《千秋评论杂志》执照，但在一个多月后，却又快速按出版法第十一条“技术击倒”了它，使我因冤案入狱而不得为杂志发行人。这一内幕，值得细说。
- 第十七节 口诛（1993— 五十八岁至今）我本像一颗钻石，是多面发光的人物，可是由于环境的打压，我的光环被单一了、被小化了。例如一般人只知道李敖是写文章的高手，却不知道我在许多方面都是高手，我的本领，不止于写文章这一单项，其他单项，我的表现，也像写文章一样优异。其中口才一项，就不为一般人所知。事实上，我是极会讲话的人，谈吐幽默、反应快速、头脑灵活，片言可以解纷，当然也可以兴风作浪。我往往觉得：我的口才，其实比我的文章更动人。对听众不幸的是，我这一方面的光环，一路被打压了。以演讲为例，不论在陆军步兵
- 第十八节 前程（1997— 六十二岁以后）以我在中国台湾岛上的特立独行，我早就知道我是“前途有限，后患无穷”的，在这种先见之明下，我如何自谋，如何自处，如何在小岛上生根、发叶、开花、结果，如何建立我的人生观、宇宙观、宗教观、国家观、爱情观、敌友观、金钱观、诉讼观、旅行观等等，也就别出心裁。
- 【第十三本-李敖快意恩仇录】
- 瞻之在前，忽焉在后
- 自序
- 陆根纪
- 小寒纪
- 大寒纪
- 投笔纪
- 委蜕纪
- 星火记
- 白露纪
- 根株纪
- 殷鉴纪
- 东郭纪
- 彭尸纪
- 寒武纪
- 三叠纪
- 梦遗纪
- 猪猡纪
- 闹衙纪
- 宣淫纪
- 志留纪
- 【第十四本-李敖来电集】
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- 【第十五本-李敖秘藏日记】
- 大 学 日 记
- 大 学 日 记 （二）
- 大 学 日 记 （三）
- 大 学 日 记 （四）
- 大 学 日 记 （五）
- 大 学 札 记
- 大 学 札 记 （一）
- 大 学 札 记 （二）
- 大 学 札 记 （三）
- 大 学 札 记 （四）
- 大 学 札 记 （五）
- 李 敖 札 记
- 李 敖 札 记 （一）
- 李 敖 札 记 （二）
- 李 敖 札 记 （三）
- 李 敖 札 记 （四）
- 【第十六本-李敖情书集】
- 李敖情书集:原序
- 寄会云
- 给阿贞
- 给谷莺
- 给咪咪
- 给LW
- 给 Bonnie
- 给尚勤的两封信
- 给汝清的五封信
- 给H的十三封信
- 给Y的四十八封信
- 给Y的四十八封信(一)
- 给G的九十四封信
- 给G的九十四封信(一)
- G的九十四封信(二)
- 【第十七本-李敖送电集】
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- 【第十八本-李敖书信集】
- 自序
- 以失业为业
- 给汝清的五封信
- 寄会云
- 谁来激烈？
- 我怎样给王尚义擦屁股
- 才吏自扰
- 一个作家的反叛
- 论识货
- 坐假牢与判假刑
- 自大者言
- 乱世中的一个感想
- 人见人怕鬼见愁
- 善有恶报又何妨！
- 论小的也要
- 千元相映，两代情深
- 答陈平景
- 別開”死”面－－給鄧維楨的信 維楨：
- 從冷淡到偷笑
- 大义责晓波
- 獄中書信兩封
- 【第十九本-李敖通电集】
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- 【第二十本-李敖序跋集】
- 石齐平「新中国21世纪海峡两岸的出路」-李敖序 文/李敖
- 「论定蒋经国」前言
- 「蒋介石评传」自序
- 「蒋介石研究」自序
- 「蒋介石研究续集」自序
- 「蒋介石研究三集」自序
- 「蒋介石研究四集」自序
- 「蒋介石研究六集」自序
- 「民进党研究」自序
- 「国民党研究」自序
- 「国民党研究续集」自序
- 「李登辉的真面目」引言
- 「李登辉的假面具」引言
- 「孙中山研究」自序
- 陈文茜「文茜半生缘」-李敖序 文/李敖
- 【第二十一本-李敖演讲集】
- 李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（上）[演讲会开始前，嘉宾与观众谈感想]某中年男士：有时候你会觉得你爱死他了，但有时候你会觉得你讨厌死他了，他总括起来，他的细腻是无法阻挡的。
- 李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（下）第二部分泪眼看人生，含泪的眼睛，冷眼看人生。我们讲智仁勇是智者的事情，用智慧来看透，泪眼看人生是仁者的胸怀。我们也要动一些真的感情，有真的感情在里面。我们举个例子，过去我们常做错一些事情，我觉得我们现代人是进步的。孙中山跑去跟温生才讲，讲了一大堆广东话，说你去行刺，行刺那个满州人，两广总督孚琦。那个温生才就跑去行刺，行刺成功了，人也被干掉了，我们现在怀疑人要不要这样过，为了一个单纯的信仰，为了别人的幸福，而牺牲我们个人的生命，值不值得？可是大家想想看，
- 「『出卖』台湾，买回大陆」 /李敖 節錄自1999年講演【不是上了贼船 , 是贼上了船！】方才庆华兄说，许信良说新党真有胸襟，能选出李敖来做新党的总统候选人，我觉得新党的真正胸襟是，李敖还没加入新党以前就选了李敖。这个胸襟尤其表现在王建火宣，王圣人身上；因为大家都知道新党如果不缺席的话，本党推出的候选人一定是王圣人。现在王圣人宁可靠边站，而让李庆华「引狼入室」，这不但是圣人，还要有自我牺牲的胸怀。
- 李敖校园演讲--大学教育的悲哀 讲题：大学教育的悲哀
- 李敖校园演讲--成功大学
- 李敖校园演讲-- 輔仁大學
- 李敖校园演讲--交通大学
- 李敖校园演讲--世新大学
- 李敖校园演讲--台湾大学
- 李敖校园演讲 --文化大学
- 李敖校园演讲--政治大学
- 李敖校园演讲--中山大学
- 李敖校园演讲--中正大学
- 李敖校园演讲--台北医学院
- 李敖校园演讲--李敖与言论自由 讲题：李敖与言论自由
- 李敖校園開講--台大人的失敗 整理／王淑瑤
- 李敖跨越二○○○新竹演講會講題：從蔡仁堅的道歉信說起整理／新黨新月刊編輯部~全文新竹市的朋友做了很多錯事，如選出章孝嚴當國大代表、選出民進黨籍的新竹市長蔡仁堅，你們後不後悔呢？當年我告蔡仁堅時，前新竹市長施性忠出來講情勸我不要告他，當時我就和施市長說有一天你會後悔，蔡仁堅是不值得原諒的，果然施性忠後來告訴我他有些後悔，結果他也告起蔡仁堅了。
- 李敖跨越二０００高雄演讲会 讲题：高雄人缺了什么？
- 李敖跨越二０００花莲演讲会 讲题：从莲花中看花莲
- 李敖跨越二０００台南演讲会 讲题：新台南人与新郑成功
- 李敖跨越二０００台中演讲会 讲题：台中人，狼来了！
- 「谈二千年总统大选」
- 怎样作苗栗人--李敖苗栗演讲精采全文新党举办李敖跨越二千年演讲会，元月十六日下午移师到苗栗县立文化中心中正堂，苗栗县委会召集人禹耀东应邀致词，他表示很开心看到李敖演讲场地座无虚席，还有许多人排排站，可以肯定苗栗乡亲是够水准的。全委会召集人李庆华致词时表示，新党的公职人员为选民服务，在议会、在立法院，新党都秉持一个原则，就是「不为利诱，不为势劫」，既不去搞创投公司，也绝对不会因为有白色恐怖，该讲的话就不讲，努力地为大家看紧荷包。
- 李敖少年观护所演讲——活 出 你 自 己主任、梁老师、各位小朋友，我今天在这里跟各位讲话。各位看到的这个人是跟过去在这个台上，跟各位讲话的那些老师们、或者名人们不一样。 什么原因呢？
- 李敖谈台海
- 【第二十二本-李敖语萃】
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--英雄——人生可被玄化成一大堆哲学体系，我无意于此，我所了解的人生，多从零星而来，来自实例者多，来自玄虚者少。
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--第一流深通佛法的人 第一流深通佛法的人
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--悲剧 悲剧
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--灵肉问题 灵肉问题
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--送礼法 送礼法
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--进步的社会赖法治 进步的社会赖法治
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--中国的“墨”刑 中国的“墨”刑
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--让自然做你的老师 让自然做你的老师
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--自由的不自由 自由的不自由
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--他们下跑了 他们吓跑了
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--息交绝友 息交绝友
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--三通 三通
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--美容 美容
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--吃素 吃素
- 拾零篇·话天南地北人生拾零--拉关系 拉关系
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--最可耻的阶级——中国知识分子是中国最可耻的一个阶级。这个阶级夹在统治者和老百姓之间，上下其手。中国知识分子拙于谋生早期知识分子的特色是“四体不勤，五谷不分”。既不屑为工农，又看不起商贾。他们的生活，经常要仰赖于威权者才能解决，或为所从之臣，或为被养之士。为五斗米折腰，自然难免。于是一切理想抱负，也都化为威权者的因变数。偶有不为五斗米折腰的人，退而归园田居，却也有将芜之田园、盈樽之老酒，供他傲啸山林，采菊篱下。且仗民间对知识分子的礼遇，到处可吃到不花钱的狗肉。更等而
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--古时邮差 古时的邮差
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--床 床
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--可耻的娼妓制度 可耻的娼妓制度
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--中国女人的小脚传统 中国女人的小脚传统
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--讲理与讲礼 讲理与讲礼
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--诗经 诗经
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--中国的文学家 中国的文学家
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--知识分子的昧于真知 知识分子的昧于真知
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--写一本“唾儒面”的书 写一本“唾儒面”的书
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--义和团思想 义和团思想
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--东方文化在没落 东方文化在没落
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--脱衣舞考 脱衣舞考
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--只知追求真相 只知追求真相
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--乱臣贼子 乱臣贼子
- 文化篇·批中西文化批评中国知识分子--唐朝演义 七唐朝演义
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--对政府，主人是你——在制度上民主还不够，必须在习惯上民主，才算到家。要在习惯上减少大人物与小人物之悬殊，才算真民主。民主程度如何测量?
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--不准奔丧 不准奔丧
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--论蒋经国 论蒋经国
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--要有批评党外的自由 要有批评党外的自由
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--占着茅坑不拉屎 占着毛坑不拉屎
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--战斗才是党外的正路 战斗才是党外的正路
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--论江鹏坚 论江鹏坚
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--论江南 论江南
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--真正的政党 真正的政党
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--统治者与儒家 统治者与儒家
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--国民党与奴才 国民党与奴才
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--中国士大夫的上限与下限 中国士大夫的上限下限
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--国民党的财政美容 国民党的财政美容
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--国民党的家族特性 国民党的家族特性
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--逃难 逃难
- 政治篇·论民主自由什么是民主政治--政治与学术 政治与学术
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--不永恒也不专一——哲学是坐而言不如起而行，爱情是坐而言不如卧而行。他们不配谈恋爱在老祖宗中，尾生不配谈恋爱，因为太痴情；张生不配谈恋爱，因为太下贱；吴三桂不配谈恋爱，因为太混球；唐明皇不配谈恋爱，因为太胆小，马嵬坡军人一起哄，就吓得赶紧把杨贵妃杀了，落得袁子才骂他“到底君王负旧盟，江山情重美人轻”，他这个人，若在今天碰到收恋爱税的小流氓，一定丢下女朋友自己先跑了!
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--专家才能玩的职业 专家才能玩的职业
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--妇人之言 妇人之言
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--论纪翠绫 论纪翠绫
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--我是魔鬼 我是魔鬼
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--想你才能睡 想你才能睡
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--操心为乐 操心为乐
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--男女之别 男女之别
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--现实与幻象 现实与幻象
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--恋爱是美的 恋爱是美的
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--错把奴才当英雄 错把奴才当英雄
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--男人的本钱 男人的本钱
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--崇灵贬肉 崇灵贬肉
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--中国的娼妓文化 中华的娼妓文化
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--泛处女主义 泛处女主义
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--我与女人 我与女人
- 两性篇·谈男女之间爱情哲学--古代中国女人的出路 古代中国女人的出路
- 【第二十三本-李敖杂文集】
- 国民党建党有九十年吗？
- 蒋介石的“公民投票”卖国学 ——外蒙“独立”真相
- 民进党的三不
- 你是半个王八蛋
- 民进党不"革命"吗?
- 双重标准，何以自圆？
- 讲民主，你没有风度
- 送高信疆归大陆序
- “准伤痕文学”
- 『假货』何其多
- 阿扁的四条出路
- 反对党,党反对
- 明的表示和暗的表示
- 给书呆子上一课
- 陆小芬的乳房问题
- “一個文法學家的葬禮”
- 直不疑与隽不疑 /李敖 1990.7.8汉朝有两个名叫「不疑」的奇人：－－－一位是直不疑、一位是隽不疑。隽不疑名与直不疑相同，字又与东方朔相同（都字「曼倩」）。他们都搭上汉武帝的时代，不过直不疑从汉武帝的祖父汉文帝起就做官，而隽不疑却在汉武帝儿子汉昭帝时方走红为「京兆尹」。
- 不讨老婆之“不亦快哉”（三十三则）昔金圣叹有“不亦快哉”三十三则，顾而乐之，乃作“不讨老婆之不亦快哉”三十二则，以蔚今古奇观。
- 他真有帝王气象了！
- 雏妓问题
- 李敖的笔 胡适的痒
- 李敖的人生阶段论
- 李敖的中国民族观
- 李敖說李敖
- 李敖談文學
- 我是天安門
- 中国人的名教思想
- 中国人的贪污思想
- 國民黨的前途在那裏？－－”大勢已去！”
- 打着民主反民主 /李敖 1988.07.24国民党性好媚外，媚外之道多端，其中一项，是喜欢把条条大路冠以外国人名，从史迪威公路到麦克阿瑟公路到罗斯福路，一干路等，都是证据。罗斯福路是纪念美国小罗斯福的，此公能当上总统，得力于一员大将使他上路，这员大将，就是史密斯（Alfred Emanuel Smith）。
- 邓朴方忆受难岁月/ 李敖
- 把敌人出版
- 為什麼要聲討『法輪功』 /李敖宗教可分兩類,一類是舊有宗教,就是佛教、道教、基督教、天主教、回教等傳統宗教；一類是新興宗教,就是五花八門種類繁多的民間宗教。傳統宗教都有源遠流長的發展,雖然也不脫荒誕與迷信,但因為行之有年,發展成了型,尚稱穩定。馬克思說“宗教是人民的鴉片”,就是這些傳統宗教的寫照；但新興宗教就不同了,它的走向極不穩定,一旦發展到走火入魔狀態,後果不堪設想,美國７０年代的“人民聖殿教”,最後集體自殺時一死就是９１４人,還包括２７６名兒童！美國９０年代的“大衛教派”,最後集體自殺時一死就是
- “那就大反特反吧”
- 有意栽花，当然要发/李敖
- 头颅无价，师出有名 / 李敖 1989.07.15今天路透社电讯说：「1789年7月14日法国大革命爆发，代表法国王朝的路易十六被送上断头台；1989年7月14日，法国庆祝革命200周年的庆典上，法国总统密特朗公开表示，路易十六是个好人，把他处死是件悲剧，但也是不可避免的。」「路易十六是否罪当该死，一直是法国大革命历史中备受争议的焦点。许多同情皇室的人以为，革命激烈的手段并不可取，推翻王室可以，但不一定要处死路易十六。就像密特朗所说，路易十六领导的王朝虽是革命推翻的目标，但是谈到王朝的腐败，路易十六所
- 朋友的没落 / 李敖 1974.05.04时代变了，朋友的定义好象也不同了。对某些行业的人说来，朋友是奢侈品。
- 革命以后干什么？ /李敖
- 至今犹忆李将军 / 作者：李敖唐朝高适「燕歌行」：「…….相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军。」这个李将军，是指李广，有的书说是指李牧，是错的。李广在历史上，以与匈奴作战闻名。但是，从博大的角度看，匈奴其实也是中国民族之一。当时汉朝与匈奴的作战，未尝不是同室操戈。这种同室操戈，有比它更明显易见的史例，那就是美国的南北战争。
- 好人坏在那里？ /李敖 1988.11.05人们从小就被教育做好人、训练做好人，长大以后，有的自信是好人、有的自许是好人、有的自命是好人，他们从少到老、从老到咽气，一直如此自信、自许或自命，从来不疑有他，但是，好人、好人，他们真是好人吗？深究起来，可不见得。
- 关公曹操三角恋爱论
- 李敖之不亦快哉
- 希金斯案的正義意義 /李敖 1989.08.04路透社贝鲁特七月三十一日电：一个亲伊朗的组织声明，该组织已绞死于去年二月在黎巴嫩南方遭劫持的人质美国中校军官希金斯( Willam R. Higgins)。这项由「世界受压迫人民组织」(Organization of the Oppressed on Earth)发表的声明说，这个组织绞死人质以惩罚美国与以色列于周五绑架十叶派领袖欧贝德( Sheik Abdul Karim Obeid)的行动。
- 黄大洲听着！
- 播种者胡适
- 胡适是个"寂寞的人" /李敖
- 蒋介石的蒙古症 /李敖 1985.08.24 --从断送到保送
- “科以人重科以贵，人以科传人可知” /李敖李敖：得过诺贝尔文学奖的萧伯纳有一句话，每当别人捧我的时候，赞美我的时候，我浑身很不安，因为别人赞美得还不够。哈哈！怎么办呢？只有不断地自我赞美。也有人批评我对诺贝尔文学奖着迷，你是搞错了！诺贝尔文学奖一百年来没有给中国人，这个问题不在中国人，你们这些评选委员，除了一个人，其余都不会中文嘛，怎么能怪我们呢？是不是我们不要追求这个东西呢？这个东西是一个名器，这个名器被诺贝尔抓在手里了，好象奥运会一样，有那么多中国人能拿到金牌，美国已经举办两次了，可还是不给中国举
- 论“快乐律”／李敖
- 從生離到死別(上山上山愛廣告詞) 從生離到死別
- 人生拾零
- 灵肉可以分家吗？
- 沒有人是孤島
- 真正的爱情要限时拆伙 /李敖 2000/1/14真正的爱情一定要限时拆伙，讲好了两人恋爱三个月，时间到了就一定要分开，大家会认为太机械了，但只有这种方式，你才会觉得快乐是指日可数的，就会珍惜每一天的爱情，就像我常讲我所喜欢「甜蜜的十一月」这本书的故事，书中女主角最后仍选择了面对现实，才能永远保持甜蜜的回忆。大家常觉得找到另一半是件不容易的事，所以就会相互纠缠，最后造成一些悲剧的发生。我认为当你失掉女朋友或男朋友时，只要一去想就不会停止的，因此任何内省的修炼方式（包括写日记）都应该要排除，懂得爱情的人，
- 杂评鲁迅和他孙子 /李敖 1982.09.23且人按：天涯莫明写评论李敖与鲁迅的文字，写的既滥又偷懒，结果看来看去，老引人们在一些无谓之争上白费口舌，现在把李敖的一篇文字帖子上，叫人多开开眼界一九八二年九月二十三日的日记阳明山上傍晚的山岚与落日，尚可一看，我"酱"在岛上已久，能排除尘嚣，接近一点山岚与落日，倒也不错。( "酱"字是鲁迅的词儿，有人(按: 柏楊)偷他的，推出"酱缸"之说，因而成名，是拜国民党不准读鲁迅作品之赐。国民党如大开文网，这些文抄公又何能在台湾"发明"这些名词? )一九五八年五月四
- 毛泽东「霸王硬上弓」 /李敖 1991.07.076月22日中央日报转引香港「争鸣」杂志一篇署名「铣永标」的文章报导，从1966年3月至1976年8月，大陆29省、市、自治区辖下有1820多间印刷厂全部负有承制「毛主席语录」、「毛泽东选集」、「毛主席诗抄」的「政治任务」。在这十年中，总共出版了「毛主席语录」65亿册，「毛泽东选集（一至四卷）」8亿4千万套，共33亿6千万册，「毛主席诗抄」4亿册，五种不同尺寸规格的毛泽东标准像22亿张。以上数字尚不包括各党、政机关、企业、大学所属的900多间印刷厂中所印
- 民國定義和總統定義 /李敖 1999.09.08一九一四年，中华民国总统袁世凯请王闿运做清史馆馆长，王闿运以八十一岁高龄，倚老卖老，写出门联讥讽，全文是：「民」犹是也，「国」犹是也，无分南北；「总」而言之，「统」而言之，不是东西。
- 中国小姐新论
- 乱世母女泪／李敖
- 大義裸体 /李敖 1986.04.22
- 不能耙粪，报章之耻 /李敖 1989.02.14美国第三任总统杰佛逊（Thomas Jefferson），早在1787年就指出：在有政府而无报纸或有报纸而无政府之间，他毫不犹豫的选择后者。（Were it left to me to decide whether we should have a government without newspapers，or newspapers without a government，I should not hesitate a moment to prefe
- <李敖談李敖的報紙>
- 又一元官司——高雄市政府被罚一元记在台北市政府被我罚过一元后，高雄市政府又被我逮到，也罚它一元。全部经过，比罚台北市政府还精彩。
- 一元官司——台北市政府被罚一元记自来衙门欺负老百姓，本是常态。但这一常态得以形成，老百姓的消极配合，也有以致之。换句话说，一方面衙门欺负你，作威作福；一方面你忍耐它的欺负，逆来顺受，这样子搭配，才完整构成这一欺负的作业，而令大官人私心窃喜，获得快感。如果被欺负的一方，挺身而斗、据理力争，不甘被欺负，而要跟衙门斤斤计较、纠缠不休，则衙门未必胜算，而大官人未必得可偿失。斗争到最后，衙门之头可灰、大官人之脸可土，而吾侪“刁民”之一口鸟气，亦可稍吐于万一矣！
- 看谁的文章写得好?
- 且从青史看青楼
- 由不自由的自由到自由的不自由 李敖 一九七九年六月十二日
- 大人格与小人格
- 为绍唐大哥的遗憾进一解
- 大中华．小爱情
- 师道与是非
- 论“占着毛坑不拉屎”
- 圣人教育
- 西餐叉子吃人肉
- 胡适先生走进了地狱
- 「胡适研究」前记
- 关於「胡适评传」
- 李敖给胡适的一封信
- 给杨贵妃的一封信
- 冷眼看台湾
- 吃谁的饭？
- “敢怒而又敢言”的自由
- 国家利益与家庭利益
- 中华大赌特赌史
- 人生拾零
- 假如我是女人
- 不交女朋友不亦乐哉（酸葡萄）■ 不必巧言令色学哈巴狗样，对女友作讨欢状，不亦乐哉！
- 我是“善霸”我怕谁
- 国民党与老兵之四—— 为老兵李师科喊话土地银行抢案说破案了，报纸满版、电视满档、警察满面堆笑、内政部长满口胡言——竟要全国人民做警察耳目，处处一片叫好声，一点也不奇怪。
- 给书呆子上一课
- 莎士比亚是特务
- 新女性与驴
- 李清照再嫁了吗？
- 中国小姐论
- 好斗杂感
- 头颅无价，师出有名 / 李敖 1989.07.15今天路透社电讯说：「1789年7月14日法国大革命爆发，代表法国王朝的路易十六被送上断头台；1989年7月14日，法国庆祝革命200周年的庆典上，法国总统密特朗公开表示，路易十六是个好人，把他处死是件悲剧，但也是不可避免的。」「路易十六是否罪当该死，一直是法国大革命历史中备受争议的焦点。许多同情皇室的人以为，革命激烈的手段并不可取，推翻王室可以，但不一定要处死路易十六。就像密特朗所说，路易十六领导的王朝虽是革命推翻的目标，但是谈到王朝的腐败，路易十六所
- 政治椅子學 /李敖 1989.08.13立法院议场最近动工拆除部分椅子， 是以整修内部为口实， 趁机拆除的。事实上，是因为「老成雕谢」，人数今非昔比的缘故。
- 赞成人道与接近人道 / 李敖 1989.12.19当年开火车出身的美国劳工领袖戴布兹( Eugene Victor Debs) ，因参与政治反抗，被判十年，关在牢里。由于他极富人望，虽在牢里，却得到美国大选中，100多万选民对他戏剧性投票。1921年，哈定总统特赦了他。在1897年元旦，戴布兹曾说过一句话，他说：「我赞成社会主义，因我赞成人道」（I am for socialism because I am for humanity.）如今，九十二年过去了，我想戴布兹活到今天，一定要把他这句名言补上一
- 索尔仁尼琴错在哪儿？/李敖
- 永远失职，永不失业！
- 党外人士的一个毛病 /李敖 1982.03.12英国文豪卡莱尔（Thomas Carlyle），在他的藏书票上印了一支点燃的蜡烛，下面题了一行字——「我燃烧才有用。」这句含义深长的话，值得我们党外人士想一想。
- 签名并发症 /李敖 1989.03.02一个人表达自己的意见，然后签名，这是正常的事；许多人表达共同的意见，然后签名，这是反常的事。为什么反常？因为人同此心、心同此理而有协同一签的情况，毕竟不多；它的一致性与必要性，也不无可疑。一窝蜂大家签了，总未免令「独与天地精神往来」的人看不顺眼，而认为简直是一群众口一声的动物在咩咩叫。尤其这种众口一声的签名发生在知识分子身上，更令人觉得不伦不类。因为知识分子的可贵品质之一就在贵有独来独往的精神，一旦跟人成群结队起来、一旦善与人同起来，对表达自己的意见，总难免减低
- 《停止强奸孔夫子》之---捏造孔夫子的话这套经秦孝仪“身督其事”、“亲正其讹”的书，我翻了一下，对国民党党方观点的真伪，我毫无兴趣去评论。只是有一段所谓孔子的话，被曹圣芬、秦孝仪等不学无术的国民党予以栽诬，事关古书真伪，我实在看不过去，决定写几句。
- 台大校长不要脸
- “衣沾不足惜，但使愿无违”
- 今天的我的人生境界/李敖
- 所毁有甚于铜像者 /李敖 1989.01.01yubar:這篇李敖的舊作 , 寫成距今已逾十年了.
- 王宝钏的另一面
- 王宝钏精神
- “三毛式伪善”和“金庸式伪善”
- 李敖论五四 /李敖 1989.04.29五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正几十年来大家对五四的错误认识。
- 犧牲那一代? / 作者:李敖
- 标 题:粗談中國知識份子五病中國知識份子在談到本身的時候, 總喜歡冒出一股特別之氣. 舊式一點的 會冒出"萬般皆下品", 新式一點的會冒出"我們讀書人"如何如何. 這一股特別 之氣, 常常把自己裹住, 神氣活現, 自成一種人. 這一現象, 有著明顯而深遠的歷史背景. 中國知識份子的前身相當於古代 的士, 士大夫, 士君子, 君子, 儒, 書生. 這一種人, 在歷史上的地位大致是 : 先得受教育的便利或特權, 不當兵, 不納稅, 不種田, 不做工, 主持輿論( 好一點的是"清議" ), 影響司法(壞
- 退孙中山的票 /李敖 1989.07.181900年的7月24日，一群搞革命的中国人，为了取得外国人的援助，联名写了一封信给香港总督。这封信可说是集「告洋状」的大成。首先说他们想「挽救」「时艰」但是自感「势力微弱」、「政府冥顽」、大臣「观望」，他们想「定乱苏民」，要找谁呢？最后好了，他们找到英国、找到英国殖民地总督，「深知贵国素敦友谊，保中为心；且商务教堂，遍于内地。故某等不嫌越分，呈请助力，以襄厥成，愿借殊勋，改造中国。」他们告诉洋人说：「我南人」（我们南方人），要单独跟洋人合作，并且「机不可失，合
- 【第二十四本-李敖自传与回忆录续集】
- 李敖五十年表
- 李敖先生
- 李敖自传
- 诺贝尔文学奖候选人李敖简介李敖是世界上最特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，可是其中九十六本被查禁，自人类有史以来，写禁书之多，被查禁量之大，他居世界第一。这种连「金氏世界纪录」(Guinness Book of World Records)都遗漏了的不可思议的纪录，充分看出这个理想主义者的渊博、坚韧与顽强。
- 不要只摸李敖一条腿
- 李敖给胡适的一封信
- 「北土非吾愿，东林怀我师」--回想姚从吾老师我早在中学时代，就知道姚从吾老师了。原因是庄严一家的关系 。庄严是我爸爸在北京大学的学长，庄严太太申佩芬是我妈妈在吉林女子师范的学姊，我爸爸又是申佩芬的老师。庄严有四个儿子：庄申、庄因、庄吉吉、庄灵，一父四子，都与我熟。我在中学时代，庄严、庄申写给我不少的信，其中庄申尤多。庄申为我开列台大历史系、考古系教授和所授课目的清单，其中就有「姚从吾辽金元史」一项。庄严、庄申常向我讲述儒林内史，如蒋复璁欲投共，在船上与共特搭线，后来发觉根本不是共特乃是国特，大吃一惊，
- 中华民国作家作品目录（新编） (1995) 李敖（1935～）
- 中华民国作家作品目录（新编） (1995)蕃薯藤网站候选人小档案（李敖部分） 姓 名 李敖
- 李敖著作查禁清單及官方理由 (1965~1967) 書名 著作者
- 【第二十五本-没有窗，哪有《窗外》？】
- 没有窗，哪有《窗外》？
- 【一本“新闺秀派”的代表作】首先，我必须要申明，我写文章的时候是“六亲不认”的（虽然不写文章的时候所“认”的“六亲”也不多）。写文章，应该和赌钱一样“赌场无父子”，写文章也要抛掉感情的铁锁，才能不受干扰，痛快说话，说老实话。
- 【问题的提出】
- 【从梦到同性恋】
- 【正因为“基础”是爱情】
- 【妈妈管不着】
- 【不了解爱情的本质】
- 【“撕碎我的心来做你孝顺的女儿！”】江雁容在最后向妈妈屈服的时候，她心中的叫喊是“妈妈，我屈服了！一切由你！一切由你！……我只有听凭你了，撕碎我的心来做你孝顺的女儿！”这段话是一个问题。
- 【苍白，永远是苍白】
- 【我们该有新境界】
- 附录一
- 附录二
- 附录三
- 开窗以后（李敖）
- 【第二十六本-上山上山爱】
- 我写《上山·上山·爱》
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 第十九章
- 第二十章
- 第二十一章
- 第二十二章
- 第二十三章
- 第二十四章
- 第二十五章
- 【第二十七本-孙中山研究】
- 孙中山见了李鸿章吗？
- 孙中山向清吏下跪求饶（1）
- 孙中山向清吏下跪求饶（2）
- 孙中山的一个错误
- 孙中山反对双十国庆
- 孙中山《国父遗教》不可不读也！
- 孙中山蒋介石为什么不殉国？
- 孙中山不准再打炮
- 孙中山与林肯名言
- 孙中山把三民主义作为“统战工具”
- 孙中山的第二兴趣是“女人”
- 孙中山与陈粹芬
- 【第二十八本-为中国思想趋向求答案】
- 介绍我的《为中国思想趋向求答案》作为一个势心关切中国思想趋向和时代前途的人，我已经习惯性的东翻西找，给这个问题寻求答案，从黑夜直到黎明。我的小天地靠近河边，住在台湾的人，很少能像我这样单独的享受充分的星光与月色，在人世的兴衰里午夜神驰。
- 给谈中西文化的人看看病
- 我要继续给人看看病（一）
- 我要继续给人看看病（二）
- 敬答吴心柳先生
- "文化太保"谈梅毒
- 论“处女膜整形”
- 中国思想趋向的一个答案
- 文化论战的尾巴
- 【第二十九本-我最难忘的事和人】
- 自序
- 我最难忘的一件木雕
- 我最难忘的一位烈士
- 我最难忘的一个“反共义士”
- 我最难忘的一个组织
- 我最难忘的一片小湖
- 我最难忘的一个邻居
- 我最难忘的一场演讲
- 我最难忘的一套条例
- 我最难忘的一家书店
- 我最难忘的一位学者
- 我最难忘的一位教授
- 我最难忘的一个官僚同学
- 我最难忘的一个将军
- 我最难忘的一个老兵
- 我最难忘的一位残障人士
- 我最难忘的一个国特
- 【第三十本-要把金针度与人】
- 代序
- 《中国名著精华全集》序
- 总类
- 哲学类
- 宗教类
- 社会科学类
- 语文学类
- 自然科学类
- 应用技术类
- 艺术类
- 文学类（一）
- 文学类（二）
- 史地类
- 【第三十一本-中国迷信新研】
- “退敌学”举隅
- 反符瑞
- 要生死有关于天下
- ”亡國”與”亡天下”
- “诅咒别人死”？
- 老董的悲剧
- 《狱中杂记》今译
- 经典排名战
- 孔融“父母于子无恩论”申义二到三世纪的孔融（一五三——二○八），字文举，山东曲阜人。他是孔子第二十世孙子，他“幼有异才”，十岁时就登门见李膺，《后汉书》写这段故事，说：融幼有导才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎仰融口：“然，先君孔于与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫
- “时日害丧，予及女偕亡！”
- 中国民族“性”
- 不老·不死·尸
- 李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后一、宿命正命造命与非命（李鼎彝）现在我要讲的命字，不是生命的命，是命定的命。关于命定的学说由中国哲学史看来，约分四派：即宿命正命造命非命。
- “有如白水！”
- 论难养的
- “似曾小小兴亡”
- 敲碎张杰的牌位
- 【第三十二本-中国命研究】
- 自 序
- 为中国人信命寻根
- 我看老天爷
- 有眼识泰山
- 上吊吊出来的问题
- 昏君也会殉国呢！
- 遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》老友李翰祥，三十年前，为了逃避共产党，离开了大陆；三十年后，不再逃避共产党，回到了大陆。一九八二年九月二十八日的国民党《联合报》上，登出香港专电，说中共官方机构第一次透露：李翰样正在承德导演两部电影——《火烧圆明园》和《垂帘听政》，由中共六十多个官方文艺单位支援，“据说，在李翰样‘合作’之后，‘廖承志办公室’将会扩大对香港电影界的‘统战’工作”。一年下来，李翰祥的戏拍好了，轰动海内外。李翰样的戏的拍好，有一个最重要的原因，就是他当年因我而被国民党特务机关传去逼问，愤而离
- 西太后怕什么？
- 我最向往的一种死法
- 还我万岁！
- 中国真人的没落
- 小人·小人·打小人
- 把敌人出版
- 招了再说
- 要清白，请长寿！
- 奴才学发微
- 李斯传新读
- 敌友江湖
- “衣沾不足惜，但使愿无违”
- 菩萨就只好打倒他
- “不仅仅为了面包”
- 不老·不死·尸
- 从犀牛看政治
- 你才孤寒呢！
- 你只能死一次
- 死的是我？
- 闻道南京似奕棋
- 要生死有关于天下
- 【第三十三本-中国性研究】
- 自序
- 《易经》中的性交文字
- 《战国策》记性交姿式
- 佛经中的性交文字
- 且且且且且
- 狂童之狂也，鸡巴！
- 记“阴茎异常勃起”
- 从犀牛看屌
- 政治与生殖器
- 谨防被阉
- 长程射精的另一面
- 神仙也要小便的
- 不随他人说短长
- 生殖器引发的杂感
- 生殖器关系的“积极好处”和“消极好处’
- 不要只抓老二！
- 也也也也也
- 记清朝后宫
- 头大·头大·两头大
- 屁股·屁股·翘屁股
- 准露奶头的德政
- 大义裸体
- 有奶没奶都是娘
- “好为妇人出脱”
- 论难养的
- 鞭子缠身可也！
- 王八一落千丈考
- 王八过敏症
- 营妓考
- 国民党与营妓（１）
- 国民党与营妓（２）
- 国民党与“私窑子”
- 国民党“军中乐园”及其他
- 写在《雏妓哲学家》的后面
- 雏妓问题
- 从“我是嫖客”到“我是鸡巴”
- 陆小芬的乳房问题
- 国民党与搞屄
- 【第三十四本-坐牢家爸爸给女儿的八十封信】
- 自 序
- 小文十岁生日歌
- 猫狗谚
- 再会呀，鳄鱼呀！
- 纸上谈钱
- 喊一声“芝麻开门！”就行了
- 头头大观
- 指教
- 理发匠就是外科医生，外科医生就是理发匠
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