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050.耶律楚材（上）：两朝为官的刚正忠臣 - 余秋雨·中国文化必修课

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001.【发刊词】余秋雨：不是重出江湖，而是远方归来 (00:03:02)
002.2021【423听书节】余秋雨重磅推荐：莎士比亚精选有声剧世界名校教授逐部赏析 (00:02:11)
003.2019【123狂欢节】余秋雨重磅推荐：美国名校教授亲授：改变你和世界的100本书 (00:01:17)
004.2018【123狂欢节】余秋雨重磅推荐：中国文学大师课+赖声川的创意：戏剧学50讲 (00:01:24)
005.【赔不起的年轻时代-0422直播】余秋雨精彩片段【单人版】 (00:47:51)
006.【破除人生困惑-0607直播】上篇·学会在苦难中寻找幸福 (00:59:13)
007.【破除人生困惑-0607直播】下篇·每个人都要有自己的艺术感觉 (00:58:06)
008.【余秋雨湖畔大学畅聊儒释道】上篇·孔子给我们的最后嘱咐是做君子 (01:05:19)
009.【余秋雨湖畔大学畅聊儒释道】下篇·成功的最后是回归日常 (01:09:01)
010.导言一：4.23世界读书日的启示 (00:14:46)
011.导言二：国际视野下的中国文化 (00:13:27)
012.几个傻问题和文化的多个定义 (00:13:58)
013.最短的文化定义 (00:15:06)
014.跨越文明门槛的时间与排位 (00:18:45)
015.排位第一的古巴比伦文化 (00:13:59)
016.排位第二的古埃及文化 (00:13:05)
017.排位第三的古印度文化 (00:14:24)
018.老子：中国文化获得世界身份的最高代表 (00:18:31)
019.孔子：一个君子的文化苦旅 (00:17:31)
020.墨子：站在人类精神至高点的黑衣步行者 (00:14:21)
021.稷下学宫：诸子百家们的最高学府 (00:19:04)
022.秦汉帝国：永恒的底盘和框架 (00:20:44)
023.汉王朝：永恒的目光和文化的本意 (00:14:52)
024.后英雄时代：特立独行的魏晋名士 (00:15:20)
025.魏晋名士的代表：阮籍与嵇康 (00:15:16)
026.时空中的魏晋名士 (00:13:21)
027.中国文化的重大危机时刻 (00:12:07)
028.北魏王朝：鲜卑族的文化选择 (00:12:35)
029.汉文化遇到的两个陌生 (00:18:25)
030.关于凉州的文化大争抢 (00:14:05)
031.凉州风范：超越血缘的文化基因 (00:15:47)
032.匈奴背后的历史幽默感 (00:15:03)
033.长安：世界性的生活方式 (00:21:10)
034.唐朝的精神价值 (00:10:38)
035.唐朝的集体人格：青春气息的勃发 (00:10:18)
036.从陵墓到唐诗：唐朝的诗人情怀 (00:15:23)
037.把自己留在唐诗的山水之间 (00:18:02)
038.李白：不朽的绝顶诗人 (00:17:23)
039.杜甫：触摸山河的第一诗人 (00:13:40)
040.王维：一首诗带来的奇迹 (00:11:45)
041.颜真卿：唐代文化人格的地标 (00:15:00)
042.李煜：两种人格对峙的顶级词人 (00:15:38)
043.混乱的宋朝：一部全民生态史 (00:15:48)
044.宋朝的生活方式与文化成就 (00:17:27)
045.苏东坡：一位可爱的文化全才 (00:12:45)
046.王安石，司马光：两位文化高官 (00:13:26)
047.李清照：中国第一女诗人 (00:18:33)
048.陆游、辛弃疾、文天祥：苍老而又辽阔的战乱诗人 (00:13:39)
049.寻找中国文化的脉络 (00:10:31)
050.耶律楚材（上）：两朝为官的刚正忠臣 (00:11:02)
051.耶律楚材（中）：儒佛道的高浓度组合 (00:13:21)
052.耶律楚材（下）：文化选择里的人格结构 (00:12:49)
053.元代：戏剧奇迹的出现 (00:12:42)
054.元杂剧的两大主调 (00:11:54)
055.元杂剧的世界影响 (00:14:17)
056.黄公望（上）：中国文人画的一个里程碑 (00:10:46)
057.黄公望（下）：一幅画创造的惊世奇迹 (00:12:00)
058.马可波罗：元代世界形象的代言人 (00:14:45)
059.明代：体气减弱的文化沉闷期 (00:11:05)
060.明代文化的基本思路 (00:12:29)
061.漫长的明代和三个文化大思考 (00:12:15)
062.郑和下西洋引出的文化大思考 (00:12:45)
063.放弃海洋：由成功到失败的文化选择 (00:09:01)
064.理学和心学：两大终极质问的碰撞 (00:13:06)
065.王阳明（上）：发掘藏在心底的良知 (00:11:50)
066.王阳明（下）：你未曾理解的知行合一 (00:11:15)
067.文艺复兴：一个家族带来的三种力量组合 (00:14:03)
068.利玛窦：中国文化的非侵略本性 (00:12:00)
069.文化黄昏中的明清三剑客 (00:11:06)
070.黄宗羲：经天纬地的孤独行者 (00:09:28)
071.顾炎武：流浪于山川间的伟大灵魂 (00:12:00)
072.王夫之：“元气”比“天理”更重要 (00:16:31)
073.昆曲：中国文化的重大审美方式 (00:12:04)
074.魏良辅、梁辰鱼：走向热闹的昆曲改革 (00:15:25)
075.通国若狂的昆曲时代 (00:14:58)
076.昆曲的沦落：末世朝廷的麻醉药 (00:12:59)
077.说不完的《红楼梦》：摆脱历史的外在现象 (00:14:48)
078.《红楼梦》：文学的最高魅力 (00:13:18)
079.《四库全书》：规模最大的文化选择 (00:11:29)
080.清朝：大批判逻辑下的文化对峙 (00:14:44)
081.清末：中国文化难以跨过的门槛 (00:10:39)
082.甲骨文：生死存亡之际的童年歌声 (00:11:49)
083.重大文化发现带来的牺牲 (00:12:17)
084.文化转型：走向现代性的共同标志 (00:11:40)
085.章太炎：一个真正的国学大师 (00:11:04)
086.王国维：中国文化的集大成者 (00:12:11)
087.永远的悖论：文化的两难选择 (00:11:12)
088.新的审美境界：更难更美的白话文 (00:10:29)
089.白话文和简体字：让我们更好地走向文学 (00:11:19)
090.新文学：少一点“研究”，多一些创造 (00:13:05)
091.元气复苏：中国文化独有的生命力 (00:18:17)
092.一部简明轻松的中国文化史 (00:12:22)
093.生命优势：中国文化长寿的八个原因 (00:13:08)
094.大空间里的宏大精神规模 (00:11:12)
095.文化大迁徙：在移动中活得更好的中国文化 (00:10:36)
096.不远征、非侵略的中华文明 (00:20:15)
097.内部整合：争夺文化的主导权 (00:12:39)
098.中国文化的思想逻辑：威胁别人就是威胁自己 (00:11:57)
099.两条大河：中华文明的生态基础 (00:12:08)
100.统一文字：难以消灭的文化基因 (00:14:12)
101.家国同构：大秩序和小秩序是不一样的 (00:21:46)
102.想象中的阴谋：为文化做减法 (00:15:54)
103.淡化竞争：以德作为旗帜 (00:14:43)
104.厚德载物：一个了不起的文化选择 (00:12:06)
105.两种成功：中国文化的思维重点 (00:13:19)
106.善良、健康、快乐：回归守常的平民生态 (00:12:55)
107.归去来兮：开辟你的精神空间 (00:12:27)
108.中庸之道：数千年的集体选择 (00:12:39)
109.中国文化的优势：避开宗教极端主义 (00:11:04)
110.正戏和过场戏：中国文化到底极不极端 (00:12:04)
111.至德：从方法论变成道德论的中庸之道 (00:16:53)
112.极端之美：平庸结构的精彩补充 (00:12:22)
113.选拔文官：科举制度的五大优点 (00:10:45)
114.相互补充：社会治理和文化传承 (00:13:01)
115.废止科举：一个让文化绵延不断的体制 (00:15:41)
116.陌生的眼光：逃不掉的关注和跟踪 (00:11:14)
117.罗素：中国文化的优点和中国人缺点 (00:13:10)
118.寻梦环游记：我的四次文化历险 (00:19:59)
119.人类学的坐标：中国文化的四个弱点 (00:13:31)
120.漠视公共空间：言论和实际完全脱节的公德形象 (00:15:01)
121.理性和勇气：成为理想的知识分子 (00:13:38)
122.让人文公德进入公共空间 (00:15:29)
123.审美公德：成了传染病的公共审美 (00:16:54)
124.审美实践：改变中国文化的公共形象 (00:15:30)
125.数字化管理还是数字化失控？ (00:10:23)
126.说真话：不用虚假替代真实 (00:15:34)
127.装扮习惯：虚假生态中的文人 (00:11:45)
128.伪精英：空谈是他们唯一的生命方式 (00:14:36)
129.判断真伪文人的基本标准 (00:13:58)
130.面对前辈：不要把尊重变成迷思 (00:12:47)
131.泰斗还是“太逗”：艺术在创新中展开生命力 (00:18:35)
132.文化创新：让文化走在科技前面 (00:12:14)
133.人格结构：文化的最后一级台阶 (00:11:03)
134.君子人格：理想化的人格结构 (00:11:46)
135.每个人既是君子也是小人 (00:11:04)
136.君子怀德：有道德才有真正的人 (00:10:46)
137.君子之德风：君子只有洁身自好是不够的 (00:12:55)
138.君子成人之美：向他人投向祝贺的目光 (00:13:18)
139.成人之美和成人之恶的三种可能 (00:10:36)
140.周而不比：做团结的君子还是做勾结的小人 (00:12:17)
141.君子坦荡荡：你是不忧不惧还是战战兢兢 (00:11:46)
142.君子中庸与君子有礼 (00:14:29)
143.生命形式：敬是做人重要的素养 (00:18:22)
144.礼让：礼和美是连在一起的 (00:10:18)
145.君子不器：不要成为器物的奴仆 (00:11:00)
146.君子知耻：耻感文化给君子的三个启发 (00:11:21)
147.知耻近乎勇：耻和不耻是君子人格最低的阀门 (00:15:12)
148.君子之交：友谊是人生的一大难题 (00:12:23)
149.至谊：高山流水成了我们的信仰 (00:10:52)
150.常谊：纵情播撒友情的信号 (00:11:45)
151.密友：警惕亲密中的三个陷阱 (00:11:18)
152.水的哲学：君子之交淡如水 (00:10:56)
153.由浓归淡：回归友情的本体 (00:12:12)
154.君子好名：名誉比生命更重要？ (00:12:06)
155.君子名誉的排他性与脆弱性 (00:14:33)
156.攻击者与被攻击者：脆弱的君子名声 (00:10:43)
157.捍卫君子正当名誉的几点有效原则（一） (00:13:55)
158.捍卫君子正当名誉的几点有效原则（二） (00:11:27)
159.文化和君子的分离：文化成为伪君子的一种伪装 (00:11:52)
160.道义和风度之伪：寻找君子真正的本质 (00:11:50)
161.君子之难：即使身处不幸，也要寻求自由 (00:12:50)
162.君子之狱：从不自由当中获得自由 (00:16:44)
163.君子的反面：研究小人是为了更好地认识君子 (00:11:25)
164.伟大的历史学家不会放过小人 (00:10:03)
165.费无忌的启示：小人的种种面相（上） (00:11:20)
166.费无忌的启示：小人的种种面相（下） (00:12:10)
167.小人的四种类型（上）：恶奴型与乞丐型 (00:11:06)
168.小人的四种类型（下）：流氓型与文痞型 (00:10:54)
169.传媒时代的文痞型小人 (00:10:32)
170.小人嚣张的原因：君子们的情感牵扯与心态恐惧 (00:11:44)
171.小人难对付的原因：君子们的策略失误与灵魂对应 (00:10:12)
172.如何应对小人？冷落、搁置并最终拯救他们 (00:15:53)
173.儒家文化生命力的障碍与实际上的边缘化 (00:12:19)
174.从儒家转向佛教：攀登新的高峰 (00:11:20)
175.佛系思维就是佛教思维吗？ (00:12:07)
176.由东向西与由西向东：佛教传播的两种努力路径 (00:12:02)
177.崇佛与灭佛：佛教发展的艰难历程 (00:11:44)
178.灭佛的历史：佛教在中国的艰难跋涉 (00:10:11)
179.无法灭掉的佛：佛教的特殊魅力 (00:11:48)
180.佛教高于中国传统文化的特殊魅力（上） (00:10:29)
181.佛教高于中国传统文化的特殊魅力（下） (00:12:30)
182.佛教在中国的惊人生命力与衰微 (00:11:07)
183.佛教在当代的前途与力量：星云大师的佛光山 (00:11:19)
184.佛教最简明的精神支点与核心思维——《心经》 (00:10:37)
185.《心经》第一字“观”：由“观”直见苦与空 (00:12:14)
186.佛教的基本理念：缘起性空 (00:12:15)
187.空的思维：从不自由到自由 (00:12:57)
188.茶之缘起性空：让空回归空 (00:10:41)
189.《心经》的“不”和“无”：否定障碍、荡涤障碍 (00:10:49)
190.心无挂碍、无有恐怖，进而达到空门境界 (00:12:07)
191.佛教转变人的思维：放下我执，获得真自由 (00:11:13)
192.由度己到度人：大家集体解脱 (00:11:21)
193.大雄佛系：不躲不避，正面面对 (00:12:23)
194.佛教教给我们的处世哲学：毋避、毋招、毋应 (00:11:22)
195.少分：我们共享我们的差异 (00:11:54)
196.少忆：不问来历、着眼此刻 (00:11:08)
197.少冀：减少个人期望与对未来的关注 (00:11:24)
198.佛教精神：深刻改变中国的思维方式 (00:12:21)
199.中国佛教第一宗天台宗的精神 (00:11:15)
200.天台宗的十二个字 (00:10:36)
201.唯识宗：万法唯识，故由“染”而净，由“迷”而悟 (00:12:17)
202.法界缘起：华严宗的核心理论 (00:12:35)
203.由华严宗到净土宗：由复杂到简易 (00:11:06)
204.应运而生的禅宗：不依赖文字，神秘而美好 (00:10:41)
205.排除行为障碍，启动有机天性 (00:10:41)
206.慧能的两个故事：回到干净，回到人心 (00:13:00)
207.顿悟：融入宇宙天地，过寻常的日子 (00:10:20)
208.山水“三段论”：拨除障碍，回到本来面目 (00:12:25)
209.禅宗的机锋：消除常规对我们的窒息 (00:13:55)
210.禅宗的魅力：打破常规，回归本源 (00:10:45)
211.禅宗的宗派：沩仰宗与临济宗 (00:15:32)
212.禅宗的宗派：曹洞宗与云门宗 (00:14:27)
213.禅宗的宗派：充满诗意的法眼宗 (00:11:16)
214.佛教课程内容的回顾 (00:11:46)
215.新儒学：儒学的反思与转向 (00:13:30)
216.朱熹：理学的集大成者 (00:16:37)
217.王阳明的心学：心外无物让生命变得无限 (00:13:34)
218.王阳明的“四言教” (00:13:38)
219.曾国藩：熔铸中国各个哲学门派于一身 (00:12:09)
220.大道巍峨：道教的两条路线 (00:12:56)
221.老子的哲学：无为而治与相反相成 (00:14:34)
222.老子的哲学：不争与玄同 (00:11:34)
223.老子的哲学：水善利万物而不争 (00:12:00)
224.庄子的哲学：以人的立场来看物 (00:11:34)
225.逍遥游：中国艺术的最高理想 (00:12:38)
226.从老庄到道教：对天体与身体的关注 (00:10:43)
227.天人合一：道教思维接通未来世界 (00:13:00)
228.清心戒杀：道教的第一个正面功能 (00:10:25)
229.参赞天地：道教的第二个正面功能 (00:11:17)
230.养气护生：道教的第三个正面功能 (00:11:00)
231.道教的三项呼唤：和平，自然，生命 (00:12:06)
232.冒名文章的背后：对人生哲理的执著追求 (00:11:33)
233.人类的第一生态原理 (00:10:18)
234.人类的第二和第三生态原理 (00:12:02)
235.人类的三项优势 (00:10:41)
236.“空”的哲学：人文灾难的防卫系统 (00:12:17)
237.空境：艺术的至高境界 (00:12:28)
238.天地元气的两大构成：大能量和大秩序 (00:13:34)
239.自为一体：一个共通的人性思维 (00:11:58)
240.聚沙成塔：增加人类文明的精神体量 (00:11:35)
241.异中之同：时间归于一体化的凝聚 (00:12:23)
242.万卷书和万里路：寻找古代的自己和远方的自己 (00:11:56)
243.发现良知：重拾人类的善良天性 (00:23:00)
244.“我”是没有自性的空相 (00:21:59)
245.觉悟者的四个日常心态 (00:23:26)
246.觉悟者的第五个日常心态 (00:12:12)
247.耳善：用声音进入中国文化的生命 (00:11:23)
248.关于甲骨文的记忆 (00:11:39)
249.关于青铜器和《周易》的记忆 (00:22:28)
250.《诗经》：一个民族的诗情漫漫 (00:12:14)
251.诗的意境：耳濡《诗经》之美 (00:21:05)
252.关于《诗经》的扩大记忆 (00:11:51)
253.诸子的文学排位：为什么庄子是第一？ (00:20:31)
254.《逍遥游》今译：中国文学和中国艺术的总体概括 (00:21:28)
255.《离骚》今译：第一诗人带来的奇迹 (00:29:29)
256.汉代文学的基础记忆和扩大记忆 (00:11:58)
257.《史记》的基础记忆和扩大记忆 (00:22:16)
258.鸟瞰魏晋南北朝的诗文 (00:09:51)
259.《归去来兮辞》今译：陶渊明的诗歌语言 (00:22:37)
260.《兰亭集序》：群星璀璨的魏晋书法 (00:10:21)
261.唐诗：中国文化修养的起点之一 (00:20:39)
262.李白诗十首：盛唐诗歌的青春浪漫 (00:35:49)
263.杜甫诗六首：诗圣的哀愁与雄伟 (00:22:37)
264.杜甫诗四首：把沧桑变成中国人的普遍情感结构 (00:20:26)
265.王维和白居易：自由禅境和千秋绝调 (00:29:03)
266.群星璀璨的唐诗 (00:37:00)
267.美丽的唐诗：储备中国文化的重要根基 (00:22:54)
268.关于唐诗的扩大记忆 (00:32:17)
269.韩愈和柳宗元：唐代散文的代表 (00:30:00)
270.唐代书法里的文化精神 (00:18:30)
271.关于宋词的基础记忆 (00:28:04)
272.关于宋词的扩大记忆 (00:20:44)
273.宋诗的基础记忆和扩大记忆 (00:20:25)
274.宋代散文的翘楚：苏轼和欧阳修 (00:22:58)
275.姗姗来迟的中国戏剧 (00:17:43)
276.关于元杂剧的基础记忆 (00:18:00)
277.《西厢记》和《赵氏孤儿》：元杂剧的强大魅力 (00:17:46)
278.关于元杂剧的扩大记忆 (00:19:09)
279.《牡丹亭》：一个怪诞结构带来的哲理效果 (00:27:06)
280.《长生殿》和《桃花扇》：两个真实的悲剧结尾 (00:16:16)
281.昆曲的黄昏和京剧的兴起 (00:20:16)
282.《红楼梦》和《西游记》：关于明清小说的基础记忆（上） (00:25:54)
283.《水浒传》和《三国演义》：关于明清小说的基础记忆（下） (00:16:25)
284.关于明清小说的扩大记忆 (00:19:14)
285.关于元明清诗文的记忆 (00:27:55)
286.中国文脉之创造者：得脉者的首要特征 (00:26:41)
287.流放者和无助者：得脉者的其他特征 (00:26:38)
288.尾声一：中国文化必修课大回顾（上） (00:26:09)
289.尾声二：中国文化必修课大回顾（下） (00:15:52)
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